आवरण कथा

‘ जीवनकाल समय पर आधारित होता है- सत्ययुग काल में मनुष्य का जीवनकाल हजारों वर्षों का था। फिर जैसेजै से समय का क्षय हुआ, जीवनकाल भी घटता चला गया। कलियुग (क्षयग्रस्त काल-चक्र) में जीवन प्रत्याशा अधिकतम सौ वर्ष मानी जाती है। अत: समय के परिवर्तन के साथ-साथ जीवन प्रत्याशा में भी परिवर्तन होते रहते हैं। अब यह भी कहा जाता है कि मनुष्यों की औसत जीवन प्रत्याशा बढ़ गई है। कुछ वर्ष पहले मनुष्य औसतन पैंसठ वर्ष जीते थे, जबकि आज वे पचहत्तर वर्ष जीते हैं। इसका कारण मात्र यही है कि उन्होंने जीवन को इतना लंबा कर दिया है। पहले जीवन प्रत्याशा अधिक थी, फिर घट गई और अब जीवन प्रत्याशा फिर से बढ़ गई है, इसी प्रकार उतार-चढ़ाव चलता रहता है। क्या आप लंबा और स्वस्थ जीवन जीने में रुचि रखते हैं? लंबी आयु की गारंटी देने वाला कोई अचूक उपाय नहीं है, न कोई दवा, न कोई भोजन किंतु जीवनशैली से जुड़े कुछ विकल्प, जैसे व्यायाम और मजबूत रिश्ते बनाए रखना, आपकी लंबी आयु की संभावनाओं को बढ़ा सकते हैं। बहुत से अमेरिकी मानते हैं कि लंबी आयु आनुवंशिकी द्वारा निर्धारित होती है। यह सच नहीं है। हालाँकि आनुवंशिकी लंबी आयु की लॉटरी में एक भूमिका निभाती है- विशेषकर उन लोगों के लिए जो जी रहे हैं। 100 या उससे अधिक तक हम अपना जीवन कैसे जीते हैं, यह अधिक महत्वपूर्ण कारक है। अधिकांश लोगों के लिए वैज्ञानिकों का कहना है। वैज्ञानिक पहले मानते थे कि जीवनकाल का लगभग एक चौथाई भाग आनुवंशिकी के कारण होता है। वर्तमान शोधों से पता चला है कि आनुवंशिकी का योगदान 10 प्रतिशत से भी कम है। आप कितने समय तक जीवित रहेंगे। ’’

शरीर की तुलना एक चार्ज बैटरी से की जा सकती है। हम चार्जर को प्लग में लगाकर फोन की बैटरी को पूरी तरह चार्ज कर लेते हैं। फिर, अगर हम फोन को चार्जर से हटा देते हैं, तो दिन भर उपयोग करने से उसकी बैटरी डिस्चार्ज हो जाती है। इसी प्रकार जब मनुष्य का जन्म होता है, तब तीन पहले से चार्ज बैटरियाँ डिस्चार्ज होना प्रारंभ हो जाती हैं : 1. मानसिक बैटरी, 2. वाणी की बैटरी और 3. शारीरिक बैटरी। गर्भ में रहने के समय से ही, मन-वाणी-शरीर की ये तीनों बैटरियाँ परिणाम देती रहती हैं और डिस्चार्ज होती रहती हैं। फिर, जैसे फोन की पूरी बैटरी समाप्त हो जाने पर हम कहते हैं कि फोन 'डेड' है; उसी प्रकार जब मन-वाणी- शरीर की तीनों बैटरियाँ समाप्त हो जाती हैं, तो उसे 'मृत्यु' कहते हैं। यह मृत्यु के सबसे कम ज्ञात कारणों में से एक है।

पहले, यांत्रिक चाबियों से चलने वाली गुड़ियाएँ हुआ करती थीं। उस खिलौने में, अगर आप चाबी को एक बार घुमाते, तो गुड़िया लगभग एक फुट की दूरी तक चलती और फिर रुक जाती। अगर हम चाबी को तीन बार घुमाते, तो वह तीन फुट तक चलती और रुक जाती। चाबी के प्रकार के अनुसार ऊर्जा का निर्वहन होता था। इसी प्रकार हमारे शरीर में संचित कर्मों की मात्रा और प्रकार के अनुसार, ये सजीव (शारीरिक) गुड़ियाएँ भी ऊर्जा से मुक्त होकर गिर जाती हैं।
संचित कर्मों के पूर्ण होने पर मृत्यु- जीवनकाल एक कर्म है। मोमबत्ती के उदाहरण से हम समझ सकते हैं कि जब तक मोमबत्ती का धागा और मोम जलते रहते हैं, तब तक मोमबत्ती का जीवन बना रहता है और वह प्रकाश देती है। यह कहा जा सकता है कि मोमबत्ती बनने के क्षण से ही वह अपने साथ मोम, धागा, जलने का समय यानी जीवनकाल और उससे उत्पन्न प्रकाश लेकर आती है। इसी प्रकार, मनुष्य भी अपने पूर्व कर्मों का भंडार यानी संचित कर्म लेकर आता है। संचित कर्म (द्रव्य कर्म) में नाम, रूप, गोत्र और आयुष कर्म सम्मिलित हैं, जिनके आधार पर व्यक्ति को किस प्रकार का शरीर मिलेगा, वह कहाँ जन्म लेगा, जीवन में उसे कितनी प्रशंसा- अपमान (उसके नाम पर कितना कलंक या अपयश) प्राप्त होगा और वह कितना जीवन भोगेगा, यह निर्धारित होता है। जैसे-जैसे ये कर्म नष्ट होते हैं, वैसे-वैसे जीवनकाल भी समाप्त होता जाता है। जब कर्म पूर्ण हो जाते हैं, तो श्वास भी थम जाती है और मृत्यु हो जाती है।

सांस रुकने पर मृत्यु- - जीवन प्रत्याशा साँसों की खपत पर निर्भर करती है। यह मृत्यु के सबसे प्रमुख कारणों में से एक है। जन्म के समय मनुष्य के पास सीमित संख्या में साँसों होती हैं। यदि हम मनुष्य के जीवनकाल को अधिकतम सौ वर्ष मान लें, तो एक स्वस्थ व्यक्ति को सौ वर्ष जीने के लिए आवश्यक साँसें उसके पास होती हैं, यह एक निश्चित नियम है। जो व्यक्ति कम साँसों लेता है, उसका जीवन एक सौ चालीस वर्ष तक भी बढ़ सकता है। वहीं, जो अधिक साँसों लेता है, उसकी मृत्यु तीस वर्ष में भी हो सकती है।